近代中國史，是一部浸染了中華民族血淚的屈辱苦難史。 1839年6月林則徐在廣東東莞虎門集中銷毀鴉片，史稱虎門銷煙；1840年英國殖民者籍由此發(fā)動了第一次鴉片戰(zhàn)爭，逼迫清政府簽訂了第一個不平等條約《南京條約》，從此掀開了百年屈辱史的開篇。在此期間，西方列強(qiáng)在中華大地上不斷搶掠，無數(shù)華夏珍寶和民族遺產(chǎn)遭受前所未有的損毀，其中圓明園十二生肖獸首就是典型的代表之一。

圓明園十二生肖獸首銅像， 又稱“圓明園獸首”。 清朝乾隆年間，由宮廷畫家、歐洲傳教士意大利人郎世寧主持設(shè)計，清宮廷匠師制作，融合了中西方藝術(shù)的精華，鑄工精巧，神態(tài)栩栩如生，毛發(fā)分毫畢現(xiàn)，堪稱一絕。圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，“海晏”取意于“河清海晏，國泰民安”。十二尊人身獸頭青銅雕像呈“八”字形對稱分列在噴水池兩旁，按照時辰規(guī)律排列左右。作為圓明園海晏堂建筑群的精華，十二生肖獸首銅像以水報時，也被稱為“水力鐘”。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著中國國際地位的不斷提升，流失海外的珍貴文物也相繼回到了祖國懷抱。迄今為止，圓明園十二生肖獸首中，鼠首、牛首、虎首、兔首、馬首、猴首、豬首七尊獸首已經(jīng)回歸。

“中華龍尊”在創(chuàng)作過程中，以“文化自信、民族復(fù)興”為設(shè)計主題，身懷絕技的中國工藝美術(shù)大師趙春明老師和張鐵成老師，從中國歷史文化中提取信息和元素，在中國近代發(fā)展史、圓明園歷史、中國傳統(tǒng)文化等各個方面汲取設(shè)計靈感，處處用心，精雕細(xì)琢，以中國傳統(tǒng)非遺技藝為骨，表達(dá)了中國人民自信自強(qiáng)的精神力量，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

—非遺技藝·花絲鑲嵌—

花絲鑲嵌制作技藝是中國傳統(tǒng)金銀器制作工藝，它是“花絲”和“鑲嵌”兩種技藝的合稱。其選用金、銀、銅為原料，將其抽成細(xì)絲，再采用掐、填、攢、焊、堆、壘、織、編等傳統(tǒng)技法成型。造型元素更因其中蘊(yùn)含的吉祥寓意，具有獨(dú)特的文化象征意義。

作為中國傳統(tǒng)工藝的瑰寶，2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是“京作”特色宮廷藝術(shù)“燕京八絕”之一。

—甄選國玉·玉雕技藝—

“中華龍尊”每一方玉料都精選優(yōu)質(zhì)和田玉，玉石的結(jié)構(gòu)和變化形成其自身的魅力和特點(diǎn)，為保證每一方干凈、油潤、無裂痕，都經(jīng)過了一物一檢，層層篩選，并出具國家級檢驗報告和檢測證書，保證每方和田玉料都具有珍貴的收藏價值。玉石的印鑒可以大師定制，作為家族傳承。

—包玉鑲金—

金和玉的結(jié)合有著悠久的文化歷史，最早可溯源至春秋戰(zhàn)國時期。對玉石的長期崇拜則為中華文明所獨(dú)有，中國人擁有長達(dá)近萬年的用玉史，新石器時代時期就被當(dāng)作祭祀或禮儀用器。文化的層層發(fā)展與積淀之后，玉石還被賦予“五德”寓意。

中國歷史中金玉結(jié)合為皇家貴族獨(dú)享，一直以來都是高規(guī)格藝術(shù)品所特有《中華龍尊》將貴金屬和國玉“和田玉”兩者完美結(jié)合，更顯高貴、典雅、奢華。

“中華龍尊”創(chuàng)作概念取自“圓明園十二獸首”中的龍首。整件作品以金銀玉相結(jié)合，構(gòu)思巧妙，彰顯華貴；頂部以圓明園文物——龍首為開端，寓意著展望中華民族的偉大復(fù)興；四周以金包玉的工藝手法，巧妙展現(xiàn)了“大水法”、“海晏堂”等著名建筑圖案，輔以富貴牡丹、纏枝紋等中國傳統(tǒng)吉祥元素，表達(dá)了中華民族以史明志，砥礪前行，展望美好未來、復(fù)興中華的偉大愿景。

《中華龍尊》由中國工藝美術(shù)大師趙春明、張鐵成強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，精心設(shè)計創(chuàng)作。向世界展現(xiàn)中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，寓意回看百年風(fēng)雨飄搖，再看今朝盛世偉業(yè)。